Bibelteilen

Was würde Jesus dazu sagen? Diese Frage wurde zum Markenzeichen des Friedenskämpfers Martin Niemöller. Bei allem, was er tat, hat er sie sich gestellt. Wo wäre diese Frage passender als bei der Bergpredigt?

1. Schritt: Assoziationen zum Text

Lest den Text einmal laut vor. Dann lesen alle die Geschichte noch einmal für sich. Danach nimmt jede*r ein Blatt Papier und schreibt in die Mitte das Wort oder den Satz, der ihr*ihm besonders aufgefallen ist. Vielleicht weil es unverständlich ist oder, weil man damit etwas Besonderes verbindet oder weil eine*n daran etwas stört. Um dieses Wort herum notiert jede*r, was ihr*ihm dazu spontan einfällt – Gedanken, Bilder, Fragen – alles, was euch dazu durch den Kopf geht.

2. Schritt: Einander zuhören, miteinander sprechen

Wenn alle fertig sind, beginnt eine*r und erzählt, welches Wort auf seinem Blatt steht und was sie*er damit verbindet. Die anderen folgen. Ihr werdet Übereinstimmungen und Unterschiede entdecken. Manchmal werdet ihr denken: Das wäre mir nie dazu eingefallen. Oder ihr stimmt heftig zu, weil es euch ähnlich geht und manchmal fragt ihr euch vielleicht: Komisch, dass ich das nicht auch gesehen habe.

Tipp

Wichtig ist, dass ihr die Gedanken der anderen nicht bewertet. Fragt, wenn euch etwas irritiert. Beschreibt, was ihr entdeckt habt und warum es euch wichtig ist, und schon seid ihr mitten im Gespräch über die Bibel und das, was sie euch erzählt. Vielleicht findet ihr eine Antwort auf eine Frage, die euch seit langem beschäftigt, und entdeckt, was Jesus dazu sagen würde.

Download

Die Methode als PDF herunterladen

► Bergpredigt

Die Bergpredigt (Matthäus 5-7) ist eine Redekomposition, die der Evangelist Matthäus aus verschiedenen Stücken der Jesusüberlieferung zusammengefügt hat. Matthäus lässt Jesus diese Rede auf einem Berg halten, sicher in Anlehnung an Mose, der die 10 Gebote auf einem Berg empfing und dann dem Volk überbrachte. Zum Kernbestand der Bergpredigt gehören unter anderem die berühmten Seligpreisungen (Matthäus 5,3-12). Die Seligpreisungen gibt es auch im Lukasevangelium, dort in der Feldrede (Lukas 6,37-49). Das Vaterunser, das bei Matthäus auch Teil der Bergpredigt ist, steht dagegen bei Lukas in Kapitel 11.